ちくま文庫のノヴァーリス作品集の第３巻目が先月刊行されて
これで全３巻がそろったことになる。
このちくま文庫版はすべて今泉文子さんによる訳である。
ノヴァーリスは、数年前に刊行された沖積舎による全集などもあるが、
文庫で手軽に持ち歩ける体裁になっているのはうれしい。

トポスのHPのトップにはノヴァーリスの言葉を置いている。
すべての学は、ポエジーになるのである。
哲学になったあとで・・・。
ノヴァーリスはある意味で、人智学の先駆けでもあって、
この基本はこれからも忘れずにいきたいと思っている。
哲学のない人智学、ポエジーのない人智学は存在しえないだろうから。

ところで、ちょっと記しておこうと思ったのは、
この３巻目に収められている「一般草稿（百科全書のための資料集」の342に
哲学とポエジーについての次の言葉である。
何度も読み返したことのある言葉ではあるが、
あらためて「メモワール」として。

　　未知のもの、神秘的なものは、いっさいのものの結果であり、端緒である。
　　（われわれはそもそも、みずからを知るもののみを知る）。ここから引き
　　出される諸々の推論。理解不可能なものは、不完全な（自然）状態にある
　　ーーそれは徐々に理解できるものにされなければならない。概念もしくは
　　認識は、散文ーー中性的なものーーである。＋と−の区別がないのだ。認
　　識は、ふたたび非認識に到達するための手段である。…自然は、それ自体
　　としては理解不可能なものである。静止状態、および形成された不可能さ。
　　／哲学は散文である。その子音。彼方の哲学は詩のような響きをもつーー
　　というのも、彼方への呼び声はいずれも母音となるからだ。哲学の両側、
　　あるいはまわりに＋の詩（ポエジー）と−の詩（ポエジー）の詩が存在す
　　る。したがって離れたところにあるいっさいは詩［ポエジー］ーー詩［ポ
　　エム］ーーとなる。彼方への働きかけ（…）。彼方の山、彼方の人間、彼
　　方の出来事など、すべてはロマン的になる。同様にしてーーそこから、わ
　　れわれの根源的な詩的本性が生じてくるのである。夜と薄明の詩［ポエジ
　　ー］。